宇宙探索编辑部是部不错的电影，不过最后提出的问题和解答都在意料之中。

电影英文名“西游记”，点明公路片的主题，但它不仅指的是主角四人的旅行，还指人的生存真理的发生历程。

电影提出了一个存在主义的问题：人在宇宙中存在的意义是什么？而电影则给出了一个单子论式的人本主义的解答:人在宇宙中的意义，恰恰因为宇宙通过人的反映而在人之中。而电影几次提及的DNA双螺旋结构，既是人的基本图像，又是宇宙的基本图像，恰好印证了这一主题。

人既是问题，又是答案，颇有“我是阿尔法，我是欧米伽”的意味，凸显了这一“神”思的人本内核：神的本质是人，人是始，人是终。

问题本身就是问题的答案，只不过答案需要经过一段历险发生出来，才能为人们所认知。答案并非一蹴而就地摆在那里，它要经过一个过程发生出来，而它的发生必须要借助于人的生存，借助于一系列观念性的辩证——或者说，真理的发生。答案是一个过程，唐志军一行人的寻找外星人之旅，正是他们问题的答案，他们旅行的一系列经历，就是问题的解答。当他们的“西游记”到了尾声，答案也就自然而然地澄明于世，只不过这一真理仍有庇藏，它仍然半隐于“大地”之中，所以需要孙一通的“诗”，人们才能窥得真理的一角——麻雀落满石狮。

麻雀落满石狮实际上是带有神学色彩的“神迹”，如同神在水面行走，开红海，或是五饼二鱼一样，它的出现是为了证明神的“存在”，进而启示弥赛亚时刻的来临。不过正如我前面所言，神的本质是人，“神迹”所预示的弥赛亚时刻，实际上正是人走出山洞，成为“超人”的历史时刻，是人为自身揭示自身的历史，是“神”真正现实化成为“人”的时刻。

主角找到的那根会不断变长的骨头，实际上正是人类的象征。这一面致敬了《2001：太空奥德赛》中猿猴投掷的骨头，一面也表达了其人本主义内涵：骨头是人的本质，骨头象征着人的历史，也象征着人的生存。人类科技的发展让这根骨头越来越长，越来越强大，但人终究是人，人想要走出山洞终究不能抛弃这根骨头，不能抛弃自己的本质和生存。

带着铁锅的孙一通是人类在宇宙中的象征，他迷惘疯癫，却又有着“神”思，他追逐太阳，直至失明，他深居山村，与世隔绝，家里只有一本字典，却又无时无刻不在以“诗”的形式期待历史时刻的到来——麻雀落满石狮。他是一个和《2001：太空奥德赛》中星孩类似的超人形象：他最后如同柏拉图的寓言一样走出了山洞，成为了超人。