更新时间:2018-11-17
小鱼的春天 • 青青河边草:出走与回归——《青青河边草》中的错位亲情
微信公众号原创： 小鱼的春天
最近几年琼瑶阿姨有点背，不仅被曝抛弃失智的平鑫涛，作品更是被diss三观不正。正如很多人的回忆中撇不开金庸一样，琼瑶在言情界的江湖地位同样不容忽视。写这篇文章，不为洗白，也不谈三观。只致敬经典。
1992年，八点档有一部剧《青青河边草》横空出世。故事从杜青青的逃婚开始的。青青的兄嫂欲把她嫁给58岁的胡老头，小草的表叔表婶对她百般刁难。两个女孩不甘受命运的摆布，相约在青青的婚礼途中一起出逃，远赴扬州投靠海爷爷。途中偶遇来自北京的新青年何世纬。种种巧合让他们一路相伴到了傅家庄，从而卷入了一段往事和今昔交织的爱恨情仇。
这是琼瑶为数不多的把焦点对准亲情的经典之作，探讨了两代人不同价值观、择偶观的对立、冲突和和解、回归。
冲突&对立
何世纬的出逃
何世纬是北京望族何远鸿的独子，毕业于北京大学，是一个有热情有点正义感的青年，但远谈不上觉醒。他逃离的原因是因为生活太过于安逸，一心只想尽速离开温室一样的家庭，去广州寻找自我的价值。何世纬的困惑是你，是我，是我们每一个人在自我觉醒的那一刻，都可能有过的。
另一个原因是对“父母之命”的旧式婚姻形式的逃避。不喜欢自己的人生被规划，却又缺乏正面交锋的勇气，索性一走了之以示反抗。所以，我说，何世纬并不是斗士，他既没有明确的理想，甚至还没有明白自己究竟要什么。他的出逃只是为自己的困顿找一个出口。
十年前的抗争
与何的“不战而退”相比 ，十年前的傅元凯战况惨烈。傅家庄的大少爷爱上大字不识的丫鬟朱淑兰。门第、身份、见识通通不对，遭到父母反对也在情理之中。本来这样的桥段在刚从封建社会进化的民国也不值得大惊小怪，收为小妾就可两安。要命的是，少爷受了“一夫一妻”制的影响，坚持娶淑兰为妻。反抗无效后先斩后奏，登了船也补了票，以期用事实来胁迫父母接受。不料，引起了更大的地震。感到面子尽失，权威受到挑战的傅老爷一怒之下，“挥刀”斩断父子情缘。
跟着断了的还有经济来源。十指不沾阳春水的傅家大少爷沦落到出卖劳力为生。一年后，身染肺病去世。元凯母亲无法接受这一事实，在懊悔中哭瞎了眼睛。傅振廷迁怒淑兰，拒不承认孙女。至此，元凯的“抗争”以两败俱伤告终。
和解
何世纬一行的到来，给傅家庄带来了一束光。瞎了的静芝把世纬当成了元凯。一开始是错，到后来将错就错，揣着明白当糊涂。她把来不及给予元凯的所有柔情和关爱都倾注到世纬身上。傅振廷由最初的“震怒”到“默许”到“接受”，把一个老父亲对曾经的决绝的悔恨演绎得非常到位。他们把对元凯来不及说出的爱和抱歉都弥补在这一个陌生人身上。
对于这样的状况，何世纬是懵的。莫名其妙成了别人的假儿子，从一个“牢笼“跳入了一个更深的”牢笼“，分明与自己的初衷大相径庭。而这样一个举棋不定，搞不清自己要什么的男人，却以他最大的耐心和善意留了下来。心甘情愿当着“元凯”的替身，他为静芝剥核桃，劝服她接受治疗。还在接管小学的过程中背负了责任和使命，学会了担当。
华又琳曾问：“你不愿意在北京尽孝，却跑到这里安心地给别人当儿子？”何世纬回答：“因为他们需要我。”是的，除了被静芝不由分说的母爱打动，除了怜悯，更重要的是感受到自己被需要，找到了存在的价值。这才是羁绊何世纬理由。
纵然，何世纬是傅家两老的情感寄托，对何世纬来说又何尝不是呢？他的孺慕之情得以安放。他们都在别人的故事里，补偿了自己的遗憾，达成了父母与子女的和解。
回归
傅家庄的“平静”随着华又琳的到来，静芝眼睛的恢复逐渐被打断。于是，小草的这根线就抽了出来。因着海爷爷不忍，才让小草活了下来。因着青青的仗义，何世纬的帮助，才让小草回到了“家”。小草的归位是对傅家庄两位老人的救赎。何世纬的回归却是另一个起点。每个人似乎都绕了一个圈，回归到了原点。何世纬和青青，会是另一对傅元凯和朱淑兰吗？琼瑶聪明地给了我们一个开放性的结局。
尽管这部剧也有很多的bug,比如，为什么何世纬会爱上青青而放弃有颜值，有文化，有内涵的三有女孩华又琳？再者，朱嫂对傅家的谅解来得有点急，不大符合常理。总体来说，拍得还是很精致的，画面好，演员有颜，有演技。每个角色好像都是量身定做的一般。岳翎的清纯与执着，“咆哮教主”马景涛那个时候还很儒雅，金铭的灵动，何晴知性，还有老戏骨岳跃利和归亚蕾……
《青青河边草》是我最喜欢的琼瑶剧，爱情线简单，女主也不悲情。更难得的是，在爱情至上的言情教主笔下，除了探讨爱情之外，还能探讨如何为父母，为人子女。
“你们给的都是最好最好的，可都不是我想要的。”这样的错位，不是某个个体，也不是某个时代，而属于每个普罗大众。十几岁的时候，我们厌烦父母的“管头管脚“，埋怨父母的“自私”和“粗暴”，甚至反抗他们染指我们的未来；为人父母之后，才明白，原来我们自己也做不到。
我不知道，如果有一天好好领回一个吉普赛人，说要跟他去流浪，我是乖乖帮她打包行囊还是会抡过去一个巴掌？
图片来自于网络
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最近几年琼瑶阿姨有点背，不仅被曝抛弃失智的平鑫涛，作品更是被diss三观不正。正如很多人的回忆中撇不开金庸一样，琼瑶在言情界的江湖地位同样不容忽视。写这篇文章，不为洗白，也不谈三观。只致敬经典。
1992年，八点档有一部剧《青青河边草》横空出世。故事从杜青青的逃婚开始的。青青的兄嫂欲把她嫁给58岁的胡老头，小草的表叔表婶对她百般刁难。两个女孩不甘受命运的摆布，相约在青青的婚礼途中一起出逃，远赴扬州投靠海爷爷。途中偶遇来自北京的新青年何世纬。种种巧合让他们一路相伴到了傅家庄，从而卷入了一段往事和今昔交织的爱恨情仇。
这是琼瑶为数不多的把焦点对准亲情的经典之作，探讨了两代人不同价值观、择偶观的对立、冲突和和解、回归。
冲突&对立
何世纬的出逃
何世纬是北京望族何远鸿的独子，毕业于北京大学，是一个有热情有点正义感的青年，但远谈不上觉醒。他逃离的原因是因为生活太过于安逸，一心只想尽速离开温室一样的家庭，去广州寻找自我的价值。何世纬的困惑是你，是我，是我们每一个人在自我觉醒的那一刻，都可能有过的。
另一个原因是对“父母之命”的旧式婚姻形式的逃避。不喜欢自己的人生被规划，却又缺乏正面交锋的勇气，索性一走了之以示反抗。所以，我说，何世纬并不是斗士，他既没有明确的理想，甚至还没有明白自己究竟要什么。他的出逃只是为自己的困顿找一个出口。
十年前的抗争
与何的“不战而退”相比 ，十年前的傅元凯战况惨烈。傅家庄的大少爷爱上大字不识的丫鬟朱淑兰。门第、身份、见识通通不对，遭到父母反对也在情理之中。本来这样的桥段在刚从封建社会进化的民国也不值得大惊小怪，收为小妾就可两安。要命的是，少爷受了“一夫一妻”制的影响，坚持娶淑兰为妻。反抗无效后先斩后奏，登了船也补了票，以期用事实来胁迫父母接受。不料，引起了更大的地震。感到面子尽失，权威受到挑战的傅老爷一怒之下，“挥刀”斩断父子情缘。
跟着断了的还有经济来源。十指不沾阳春水的傅家大少爷沦落到出卖劳力为生。一年后，身染肺病去世。元凯母亲无法接受这一事实，在懊悔中哭瞎了眼睛。傅振廷迁怒淑兰，拒不承认孙女。至此，元凯的“抗争”以两败俱伤告终。
和解
何世纬一行的到来，给傅家庄带来了一束光。瞎了的静芝把世纬当成了元凯。一开始是错，到后来将错就错，揣着明白当糊涂。她把来不及给予元凯的所有柔情和关爱都倾注到世纬身上。傅振廷由最初的“震怒”到“默许”到“接受”，把一个老父亲对曾经的决绝的悔恨演绎得非常到位。他们把对元凯来不及说出的爱和抱歉都弥补在这一个陌生人身上。
对于这样的状况，何世纬是懵的。莫名其妙成了别人的假儿子，从一个“牢笼“跳入了一个更深的”牢笼“，分明与自己的初衷大相径庭。而这样一个举棋不定，搞不清自己要什么的男人，却以他最大的耐心和善意留了下来。心甘情愿当着“元凯”的替身，他为静芝剥核桃，劝服她接受治疗。还在接管小学的过程中背负了责任和使命，学会了担当。
华又琳曾问：“你不愿意在北京尽孝，却跑到这里安心地给别人当儿子？”何世纬回答：“因为他们需要我。”是的，除了被静芝不由分说的母爱打动，除了怜悯，更重要的是感受到自己被需要，找到了存在的价值。这才是羁绊何世纬理由。
纵然，何世纬是傅家两老的情感寄托，对何世纬来说又何尝不是呢？他的孺慕之情得以安放。他们都在别人的故事里，补偿了自己的遗憾，达成了父母与子女的和解。
回归
傅家庄的“平静”随着华又琳的到来，静芝眼睛的恢复逐渐被打断。于是，小草的这根线就抽了出来。因着海爷爷不忍，才让小草活了下来。因着青青的仗义，何世纬的帮助，才让小草回到了“家”。小草的归位是对傅家庄两位老人的救赎。何世纬的回归却是另一个起点。每个人似乎都绕了一个圈，回归到了原点。何世纬和青青，会是另一对傅元凯和朱淑兰吗？琼瑶聪明地给了我们一个开放性的结局。
尽管这部剧也有很多的bug,比如，为什么何世纬会爱上青青而放弃有颜值，有文化，有内涵的三有女孩华又琳？再者，朱嫂对傅家的谅解来得有点急，不大符合常理。总体来说，拍得还是很精致的，画面好，演员有颜，有演技。每个角色好像都是量身定做的一般。岳翎的清纯与执着，“咆哮教主”马景涛那个时候还很儒雅，金铭的灵动，何晴知性，还有老戏骨岳跃利和归亚蕾……
《青青河边草》是我最喜欢的琼瑶剧，爱情线简单，女主也不悲情。更难得的是，在爱情至上的言情教主笔下，除了探讨爱情之外，还能探讨如何为父母，为人子女。
“你们给的都是最好最好的，可都不是我想要的。”这样的错位，不是某个个体，也不是某个时代，而属于每个普罗大众。十几岁的时候，我们厌烦父母的“管头管脚“，埋怨父母的“自私”和“粗暴”，甚至反抗他们染指我们的未来；为人父母之后，才明白，原来我们自己也做不到。
我不知道，如果有一天好好领回一个吉普赛人，说要跟他去流浪，我是乖乖帮她打包行囊还是会抡过去一个巴掌？
图片来自于网络
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