更新时间:2017-03-01
陈走走 • 长江图:回到时间的源头
当时《长江图》在影院上映的时候，杨超导演发了一篇文章是关于《喜剧之王》部分镜头的拉片，当时我就觉得这个导演，书匠气太浓，又很死板，把学校里那套都带出来了，还引以为傲。
一个成熟的导演，是不该执着于拉片子这种初级低等的玩意儿的，镜头怎么排列怎么组合怎么表意，应溶于血肉，信手拈来才是。
而这部片子本身，是一部实实在在的艺术影片，极具影像化，风格化，克制，晦涩。大体来讲电影分为三种，商业类型片，艺术片和实验片，随着文艺青年这一群体的出现又产生了商业片和艺术片杂交的文艺片，也就是故事能看懂但又颇矫情。真正的艺术片是有大胸怀大气概，想要表达真正的哲理思考和文化内涵的，看起来的感觉就是:特别想从晦涩暗淡的影像中发现一些什么，情节，线索，热闹的东西，一些不局限于内心世界的外在的正常的生活场景，但是并不能，也许直至影片结束都是一头雾水，只能从不断的反刍和回味或者重复欣赏中解开心中的谜团，发现之前没发现的蛛丝马迹。
所以我想说的是，这部影片我一点儿也没看懂。我所记得的，只有秦昊所饰演的落魄船长同伴死的死跑的跑，最后只剩下了一个人，一个人去寻找记忆中的姑娘。
而那个姑娘安陆，每在一个码头出现都是一副不同的面貌，越来越有活力，越来越年轻，直至回溯源头。
暮色低垂，江面上薄雾冥冥，一片清冷。男人在破旧的船头站立，一手夹着烟，一首捧着本泛黄的诗集，嘴里轻轻吟诵。一个黑色的身影在江水里翻上翻下，快速游动，如同一条光溜溜的大鱼。
分享两场床戏
之一:
女:你先躺会儿吧。
男（脱外套躺下，缓缓把手摸进女的衣服 里）
女（突然扭头盯着男的）
啪啪啪
之二:
男:我不想走了。
女:那就回去歇会儿。
男:我想留下来。
女（盯着男的看）
啪啪啪
再分享余秋雨《文化苦旅》中“三峡”一文中的部分段落:
僵寂的身边突然响起了一些“依哦”声，那是巫山的神女峰到了。神女在连峰间侧身而立，给惊吓住了的人类带来了一点宽慰。好像上天在铺排这个仪式时突然想到要补上一个代表，让蠕动于山川间的渺小生灵占据一角观礼。被选上的当然是女性，正当妙龄，风姿绰约，人类的真正杰作只能是她们。
人们在她身上倾注了最瑰丽的传说，好像下决心让她汲足世间的至美，好与自然精灵们争胜。说她帮助大禹治过水，说她夜夜与楚襄王幽会，说她在行走时有环珮鸣响，说她云雨归来时浑身异香。但是，传说归传说，她毕竟只是巨石一柱，险峰一座，只是自然力对人类的一个幽默安慰。
当李白们早已顺江而下，留下的人们只能把萎弱的生命企求交付给她。“神女”一词终于由瑰丽走向淫邪，无论哪一种都与健全的个体生命相去遥遥。温热的肌体，无羁的畅笑，情爱的芳香，全都雕塑成一座远古的造型，留在这群山之间。一个人口亿众的民族，长久享用着几个残缺的神话。
又是诗人首先看破。几年前，江船上仰望神女峰的无数旅客中，有一位女子突然掉泪。她悲哀，是因为她不经意地成了李白们的后裔。她终于走向船舱，写下了这些诗行:
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
（舒婷:《神女峰》）
