更新时间:2016-01-05

扫云客 • 琅琊榜:观琅玡——传统审美的胜利

1、庙堂与江湖：
都说这戏是飘逸的正剧，沉稳的传奇，盖因其将分属武侠剧与历史剧的江湖与朝廷紧密结合在了一起。实际上，在中国传统史学故事中，江湖与庙堂从来都是相连相生的，未曾分割。由姜子牙始，有史记载的由白衣升为卿相的谋士形象数不胜数，而史记中的刺客列传，也记录了春秋战国时代政客们借助江湖武人以单兵改时局的政治愿望。明朝朱棣甚至曾以和尚姚广孝为谋士，并直接被其推动发动靖难之役，最终走向帝位。前段时间成为话题的聂隐娘，这位来自唐传奇故事的奇女子不就是政客培养的江湖势力的绝佳写照吗？
所以这江湖之远与庙堂之高一直相辅相成，也相对相生。梅长苏的故事看来有些荒诞，其实恰恰符合古代政治斗争中布衣卿相，死士忠徒的概念。这种结合虽使得主角人设过于完美，但想想多智近妖的诸葛亮，也就会觉得苏兄筹划了十二年的谋略周全算不得什么了。
2、礼仪之美：
现在的古装剧，一拍到古代英雄人物，总是透着半古半今的怪诞，不说奇奇怪怪让人出戏的服装道具了，有时候即使装扮和语言都算严格遵循古书，那演员一举手一投足，随意潇洒有了，却完全没有了古雅之气。港台那边拍江湖武侠比较多，到现在还是有点潇洒不羁快意恩仇的架势，可是一到贵族子弟，仕宦名门，就变得獐头鼠目或者平平庸庸。琅玡榜第一次让留在《世说新语》里的名士风雅有了真实的参照。
山影群戏善拍男子，此剧尤为突出。一众人物都堪称匪其君子，如切如磋，如琢如磨。梅长苏外形飘逸，清雅出尘，看似病弱，却气骨轩昂，眉眼凛然，势压全场。靖王殿下完美诠释什么是天家风范，贵胄气度，端雍华严，威而不凌，高而不远。一众配角，风采各异，但都称得上进退有度，行止得当，自有一份得体自在。中国人在礼节上曾经有很多的设定，所谓无礼不以立。所有章程规矩的遵守，除却过于墨守成规的腐儒，绝大多数情况下是坚守着那份翩然有礼的君子之风，如玉韵致。
3、含蓄深沉之美
曾经中国人的审美是含蓄沉敛的，爱一个人是心似双丝网，中有千千结；慕一个人是山有月兮木有枝，心悦君兮君不知；别一个人是执手相看泪眼，竟无语凝噎；送一个人是挥手自兹去，萧萧班马鸣。极浓烈又极纯粹又不肯轻易吐露的情感，贯穿几千年时光，被反复吟诵出的最美好的篇章。然而不知从何时起，银幕中开始充斥着矫揉造作，狂悲狂喜，狗血淋漓的情爱纠葛，似乎不声嘶力竭不足以谈浓烈，不求死诉生不足以谈深厚。有的感情更多是一场宣泄，演的人信以为真，看的人如坐针毡。
琅玡榜让我们再次看到了此情不渝，看到了坚贞等候，看到了默默守护，看到了肝胆相照，看到了向死而生，看到了义无反顾。许多活在历史里，活在古诗里，活在传说里的情怀，在一群优秀演员的演绎下鲜活起来。

4.忠贞守义的家国信仰
中国老百姓一直热爱那些为国家抛头颅撒热血又英勇不凡，才能出众的爱国将领，无论是李将军列传这种正史，还是说岳全传，杨家将这种野史，民间一直不遗余力歌颂着他们心目中的盖世英雄。面对这些神武非常，戮力杀敌的优秀儿郎，我们都愿意把最美好的赞词送给他们，把最好的愿望祝福给给他们。若说理想化的历史，我们希望岳飞没有理睬十二道金牌，率领岳家军好汉们直捣黄龙；我们希望明末之时，有人能早早站出来，将袁崇焕的冤屈一一告白于天下，让清军无可趁之机；我们甚至还希望光绪帝能不对袁世凯心存幻想，早日洞察先机，戊戌变法成功实施，中国出现自己的明治维新等等。但历史是残酷的，我们知道的结局大都是英雄悲歌，奇冤千古；我们的满腔激情也随之成为泡影，留下一堆空叹息。于是我们寄托于一些理想主义的故事，我们期望在这个世界里，忠诚能得到尊敬，热血能得到爱重，情义能得到珍惜，信念能得到实现。人们之所以喜欢基督山伯爵的故事，不过是渴望看正义被声张，奸佞被铲除，真善美得以长留，假恶丑被痛快荡涤。这就是琅琊榜，为我们勾画了一个理想化的清明。