更新时间:2016-05-02
木鱼水心 • 北京遇上西雅图之不二情书:一个在不相信爱的世界中，让人相信爱的故事
在上学的时候，有一位学哲学的老师问大家一个问题，真正的圆存不存在呢？短暂的讨论之后，我们认识到，太阳很圆，月亮也很圆，圆规也画得很圆，但就算最精密的仪器，放大到极限也总有误差，所以真正的圆不存在。但老师却说存在，圆不是可感的，却是真实的，是衡量现实中圆形圆到什么程度的唯一标准。在哲学上这种存在叫做“虚灵的真实”。
当代中国出不了好的爱情片的原因，其实是在于大多数人集体潜意识里面不相信爱情。所以我们可以看到张艺谋拍过对女性的不公平，看到关锦鹏拍过的情欲，看到王家卫拍过的失恋和错过，但却没有正面描写的可信爱情。因为要写出一个让当代中国人相信的爱情故事，非常难。很简单的道理，问一个女人，你是愿意在自行车上跟一个嫩嫩的小青年大谈理想，还是愿意在豪车里面当阔太太穿名牌呢？并不是她们不愿意选择前者，而是社会的压力和难处让她们选择了后者。所以，歌颂自行车上谈理想那种爱情，那种理想化，是不被当代人所待见的。因为在这个社会并不允许，所以不被人相信。
但不相信，就不存在吗？我们寻寻觅觅，找不到那个人。其实是一个最简单的期望：一个我爱的人，也爱我，并且彼此把对方看得胜过其他人。为什么不能满足呢？真的很难吗？
是，真的很难。自古以来。
著名的编剧教育家罗伯特麦基曾经感慨，因为爱情太难写，好莱坞很多片子都选择了用渴望故事代替爱情故事，用相见难来替代了相处难。把爱情开始的刹那当成片子的结局。比如《西雅图夜未眠》。
让人惊讶的，这个片子的故事非常有特点，他非常耐心的给你讲了许多似乎不相关的故事，非常用心的把各条支线呈现给你。你看到的是一个残酷极了的生活，再加上一个文艺、矫情、又有点酸的主线，再加上另一个年老夫妻的爱情。但到最后，你却发现，这个片子几乎包含了全部的人生，生老病死，童年少年青年中年和老年。老太太拿出写着自己名字的契约，和吴秀波拥抱的那段，应该是许多人的泪点。
很多人觉得感动。但与此同时，也有很多人觉得通信恋爱和相遇太矫情。
我是这么理解的：这个故事可以分为三个部分：现实、理想、埋藏在现实中的理想。
现实，是故事的大部分，如同女主，虽然内心受伤，但敢爱敢恨，谁知道下一个是不是真命天子呢？直到遇上渣男，不愿意负责任，于是分开；接着遇上大老板，一切都是交易，以为钱可以搞定一切，于是离开；然后遇上诗人，以为找到灵魂伴侣，却发现对方也不得不屈服而苟且，于是离开。再加上男主的分分合合，与还有喜欢摩托车的孩子等工作琐事…
理想部分，就是两人通信，也是许多人觉得矫情的地方。其实导演在这些段落，故意用了梦境一般的拍摄手法，是暗示，这部分故事并不真实。两人彼此在通信时候的想象，教授和小虾，与他们本身不一样。想象中总是更美好，以如同爱情小说一样的形象出现。
暗藏在现实部分的理想，则是秦沛和吴彦姝那对老年夫妻，是编剧相信的那种爱情，彼此有很多斗嘴的地方，过去也有过许多不合与争吵，但最后都变成了平静和包容，已经是生命交融在一起，说不出谁是谁，彼此离不开了。如同那句：我们都是单翼的天使，直到彼此发现了对方，拥抱以后才能飞翔。
在片子的结局，主角两人遇到，是一种编剧的温柔。在那里的时候，理想故事转换成了现实故事，接下来他们就将成为俗世中的理想吧，将来他们就会是老年夫妻那样。虽然在最后的时候，发现彼此身份都不如同自己想象的，但却发现那些不重要，内心心底的东西才重要。因为经过漫长的时间，他们都了解了自己，和彼此的缺陷，弱点，与贫乏。然后选择带着这样的缺陷在一起，也选择带着对方的缺陷走下去。虽然我相信在现实中，汤唯和吴秀波这两个人一定会彼此陌路，但我仍然非常喜欢电影最后把理想故事引入现实的浪漫主义处理。
正如同没有完美的圆，我们在生活中其实找不到，也谈不来完美的爱情。但这个完美的爱，是一种虚灵的真实，是圆满到无以复加程度的境地，可以用来衡量爱是什么程度的标准，它虽然不在这时空中，但它是真的，我相信。片尾字幕出现的时候，我确实鼓掌了，虽然就我一个人。嗯，如果你在29号的影院内，听到有人在前排鼓掌，那个人可能是我。
感谢编剧，因为她写了一个，在不相信爱的世界中，可以让人相信爱的故事。
木鱼的完全主观评分
娓娓道来，耐心构建，草蛇灰线的编剧 9
直面描写爱情主题的勇气 9
相较之下不够出彩的导演 7
虽然用很大力气将文学融进故事，
但这个点对于当代中国观众还是有些矫情，
中国卖的最好的书可不是文学书而是企业经营与炒股或成功类 7.5
总评：8.1
推荐去看
在前阵子好多个烂片连轴的时候，这片是一个非常大的惊喜
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。这句话被秦沛说出时，本是刘禹锡的诗句。但在剧中，我确实因为长恨两字想起了长恨歌。
我想白居易在写的时候，并不是像许多人说的那样，为了批判玄宗或是玉环，否则不会有最后的那段。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
虽然彼此确实相爱，但却天人两隔，君王尚且不能如愿……这样的刻画看来，其实古人早已比我们浪漫。
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当代中国出不了好的爱情片的原因，其实是在于大多数人集体潜意识里面不相信爱情。所以我们可以看到张艺谋拍过对女性的不公平，看到关锦鹏拍过的情欲，看到王家卫拍过的失恋和错过，但却没有正面描写的可信爱情。因为要写出一个让当代中国人相信的爱情故事，非常难。很简单的道理，问一个女人，你是愿意在自行车上跟一个嫩嫩的小青年大谈理想，还是愿意在豪车里面当阔太太穿名牌呢？并不是她们不愿意选择前者，而是社会的压力和难处让她们选择了后者。所以，歌颂自行车上谈理想那种爱情，那种理想化，是不被当代人所待见的。因为在这个社会并不允许，所以不被人相信。
但不相信，就不存在吗？我们寻寻觅觅，找不到那个人。其实是一个最简单的期望：一个我爱的人，也爱我，并且彼此把对方看得胜过其他人。为什么不能满足呢？真的很难吗？
是，真的很难。自古以来。
著名的编剧教育家罗伯特麦基曾经感慨，因为爱情太难写，好莱坞很多片子都选择了用渴望故事代替爱情故事，用相见难来替代了相处难。把爱情开始的刹那当成片子的结局。比如《西雅图夜未眠》。
让人惊讶的，这个片子的故事非常有特点，他非常耐心的给你讲了许多似乎不相关的故事，非常用心的把各条支线呈现给你。你看到的是一个残酷极了的生活，再加上一个文艺、矫情、又有点酸的主线，再加上另一个年老夫妻的爱情。但到最后，你却发现，这个片子几乎包含了全部的人生，生老病死，童年少年青年中年和老年。老太太拿出写着自己名字的契约，和吴秀波拥抱的那段，应该是许多人的泪点。
很多人觉得感动。但与此同时，也有很多人觉得通信恋爱和相遇太矫情。
我是这么理解的：这个故事可以分为三个部分：现实、理想、埋藏在现实中的理想。
现实，是故事的大部分，如同女主，虽然内心受伤，但敢爱敢恨，谁知道下一个是不是真命天子呢？直到遇上渣男，不愿意负责任，于是分开；接着遇上大老板，一切都是交易，以为钱可以搞定一切，于是离开；然后遇上诗人，以为找到灵魂伴侣，却发现对方也不得不屈服而苟且，于是离开。再加上男主的分分合合，与还有喜欢摩托车的孩子等工作琐事…
理想部分，就是两人通信，也是许多人觉得矫情的地方。其实导演在这些段落，故意用了梦境一般的拍摄手法，是暗示，这部分故事并不真实。两人彼此在通信时候的想象，教授和小虾，与他们本身不一样。想象中总是更美好，以如同爱情小说一样的形象出现。
暗藏在现实部分的理想，则是秦沛和吴彦姝那对老年夫妻，是编剧相信的那种爱情，彼此有很多斗嘴的地方，过去也有过许多不合与争吵，但最后都变成了平静和包容，已经是生命交融在一起，说不出谁是谁，彼此离不开了。如同那句：我们都是单翼的天使，直到彼此发现了对方，拥抱以后才能飞翔。
在片子的结局，主角两人遇到，是一种编剧的温柔。在那里的时候，理想故事转换成了现实故事，接下来他们就将成为俗世中的理想吧，将来他们就会是老年夫妻那样。虽然在最后的时候，发现彼此身份都不如同自己想象的，但却发现那些不重要，内心心底的东西才重要。因为经过漫长的时间，他们都了解了自己，和彼此的缺陷，弱点，与贫乏。然后选择带着这样的缺陷在一起，也选择带着对方的缺陷走下去。虽然我相信在现实中，汤唯和吴秀波这两个人一定会彼此陌路，但我仍然非常喜欢电影最后把理想故事引入现实的浪漫主义处理。
正如同没有完美的圆，我们在生活中其实找不到，也谈不来完美的爱情。但这个完美的爱，是一种虚灵的真实，是圆满到无以复加程度的境地，可以用来衡量爱是什么程度的标准，它虽然不在这时空中，但它是真的，我相信。片尾字幕出现的时候，我确实鼓掌了，虽然就我一个人。嗯，如果你在29号的影院内，听到有人在前排鼓掌，那个人可能是我。
感谢编剧，因为她写了一个，在不相信爱的世界中，可以让人相信爱的故事。
木鱼的完全主观评分
娓娓道来，耐心构建，草蛇灰线的编剧 9
直面描写爱情主题的勇气 9
相较之下不够出彩的导演 7
虽然用很大力气将文学融进故事，
但这个点对于当代中国观众还是有些矫情，
中国卖的最好的书可不是文学书而是企业经营与炒股或成功类 7.5
总评：8.1
推荐去看
在前阵子好多个烂片连轴的时候，这片是一个非常大的惊喜
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。这句话被秦沛说出时，本是刘禹锡的诗句。但在剧中，我确实因为长恨两字想起了长恨歌。
我想白居易在写的时候，并不是像许多人说的那样，为了批判玄宗或是玉环，否则不会有最后的那段。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
虽然彼此确实相爱，但却天人两隔，君王尚且不能如愿……这样的刻画看来，其实古人早已比我们浪漫。
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