更新时间:2008-03-18
昭夏 • 回归:虽然都很变态，但各有各的变态
我一直不太喜欢日本韩国的电影，虽然某些日韩片都很变态，但是日片、韩片各有各的变态之处。日本人对性的态度很奇怪，他们可以把性拍得极度诱惑，也可以拍得极其感官，也可以非常兽性，但通常毫无美感，他们对性表面上重视，但是不会投注很多的情感。身体上放开了，但是心灵在远处，所以可以把爱情片拍成教学片。
韩国人在本质上对个体生命是漠视的，他们有更沉重的伦理道德观念（天啊，他们拍了多少上百集的家庭伦理剧），个人是绝对绝对不能对抗那套沉淀已久的社会秩序。电影里经常出现前辈对后辈随兴而起的暴行，后辈一般默默承受，连反抗的意识都没有。韩国人对民族文化有一种盲目的自我崇拜和自我满足，对泡菜和韩国料理近乎偏执的推崇，在每一部电视剧里渗透爱国主义教育……但是对生命是漠视的。无论男人、女人都是家庭生活里的物件，一部电视剧最终的结局通常是家庭这个机器又可以正常运转下去了，而且每一个零件都自我感觉良好。
《一千个舌头》里一个七八岁的小男孩在明媚的阳光下，双手捧起可爱的鸡雏，一转身就把它摔死在墙上，鲜血四溅。《老男孩》里那个不小心散布真相的父亲毫不犹豫地割掉了自己的舌头。韩国电影经常在温暖的色调中演绎暴行，这不正是阳光下的罪恶吗，恐惧和震惊猝不及防，我只想问一句，为什么最后变态的总是心理医生？！
文章引用自：
韩国人在本质上对个体生命是漠视的，他们有更沉重的伦理道德观念（天啊，他们拍了多少上百集的家庭伦理剧），个人是绝对绝对不能对抗那套沉淀已久的社会秩序。电影里经常出现前辈对后辈随兴而起的暴行，后辈一般默默承受，连反抗的意识都没有。韩国人对民族文化有一种盲目的自我崇拜和自我满足，对泡菜和韩国料理近乎偏执的推崇，在每一部电视剧里渗透爱国主义教育……但是对生命是漠视的。无论男人、女人都是家庭生活里的物件，一部电视剧最终的结局通常是家庭这个机器又可以正常运转下去了，而且每一个零件都自我感觉良好。
《一千个舌头》里一个七八岁的小男孩在明媚的阳光下，双手捧起可爱的鸡雏，一转身就把它摔死在墙上，鲜血四溅。《老男孩》里那个不小心散布真相的父亲毫不犹豫地割掉了自己的舌头。韩国电影经常在温暖的色调中演绎暴行，这不正是阳光下的罪恶吗，恐惧和震惊猝不及防，我只想问一句，为什么最后变态的总是心理医生？！
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