更新时间:2017-02-06
绿山墙的安妮 • 将来的事:娜塔莉的现在和将来
前几天看了法国电影《将来的事》，因为主演伊莎贝尔·于佩尔以及这个影名才看的。这不是一个让人愉快的电影，有些人可能根本看不下去。对于不读书注重实际生活，浅薄贫乏的人来说很枯燥，因为根本看不懂在说什么，不只是看不懂电影在说什么，而是人物之间的谈话也听不明白。里面有着让人沮丧甚至崩溃的东西，不只是现实还有理想；但也有着坚不可摧的东西，被泥沙俱下的现实摧毁不了的精神。
娜塔莉的生活基本上就是教书和读书。她非常热爱她的工作，餐桌上的话题也是读书，让家人都很无语，可是她却浑然不觉。即使感受到他们的不悦和抗拒，她也不在意，因为她认为他们也应该热爱读书，对那些哲学问题有所思考人生才有意义。中年之后老公外遇离开，儿女也大了离开家，母亲年老病逝。她带着母亲留下来的一只黑猫潘多拉，而她是对猫过敏的人，却不得不在外出离家的时候，还要把潘多拉装在笼子里拎来拎去。那是一个隐喻吧，是她在现实中不得不背负的东西，有时候在深夜却会抱着它流泪。
——一只偏执的老黑猫。你会要吗？
——当然不。你都这么介绍它了。
一开始她最喜欢的学生法比安不肯收养它，后来终于留下了它，他的女友说要重新教育它。他和一些人在乡间一个房子里读书，写作，过着脱离现实的生活。娜塔莉第一次带着猫去的时候，潘多拉跑了出去，她很担心，因为它一生都没出去过，她说它恐怕活不过五分钟。他说当然可以，反问她本能是什么？她说睡在她妈脚下十年之后，本能已经所剩无几了。他说饿了就会回来。第二天早上它回来了，还给娜塔莉带回了礼物——一只老鼠，放在她的鞋子里。据说猫会给主人赠送礼物，一般是它自己感兴趣的东西，有人收到过老鼠，虫子，甚至蛇。
非常感慨的是，他们离婚之后，划分财产唯一有意见的是对于书籍的分配问题。有一次她回家之后看到他留在桌子上的纸条：“娜塔莉，我早上来拿最后一批东西，我尽可能遵守公平分配原则，但我们似乎拿错《作为意志和表象的世界》。假使你发现，是否可以帮我放旁边。谢谢！”看了纸条之后，她一边查看她的书柜一边气急败坏地说：“他竟敢这么说。他拿走我的列维纳斯，里面有我满满的笔记。真不敢相信，还有布伯。这是真的吗？混蛋一个！太过分了。”他的留言和她的愤怒，让人看到读书人的痴心和可爱。
后来她给自己的学生法比安说她和丈夫分开了，并让他不要为她抱不平。他说现在女人离开丈夫到处都是，她说那只发生在电影里。法比安说他相信她以后会遇到某个人的，她说她才不想找个老头子一起生活，法比安说那就找个年轻的，假如不喜欢老的。她说：“说得好像我想去勾搭个年轻人，我可没这种慧根。其实并不严重，我的生活并没有完全失败，事实上我有在准备，何况我没什么好抱怨的。我拥有满满的知性生活，这已足够让我觉得幸福。”法比安说她真有智慧。
事实上她这样充满想象力的人，幻想下的满足建构真实的慰藉。她有沮丧甚至崩溃的时候，但有自己的世界和坚不可摧的自由信念。在她母亲的告别仪式上，牧师说：“她在永恒的休眠中找到温暖，身后留下珍贵的遗产，那就是爱与希望。为了给她母亲最高的礼赞，娜塔莉成为哲学老师。你知道，质疑与探索，向来和信仰密不可分，而你却以此为生。”而你却以此为生，这句话让我感动异常。虽然娜塔莉读的那些哲学书，对于我来说都很陌生，但却有着对阅读共同的热爱，把读书当作生活中一件正事来做。有人对我说：跟你有点共同点。
在告别仪式上，娜塔莉读了一本书中的一段话：这是我所看到让我不安的，我到处看，看只看到幽暗，除了怀疑与焦虑的本质，大自然什么也没给我，假如我无法看到指向神的事物，我只能自认为负面。假如我看到造物主的痕迹，我会在信仰中安息。看到太多否定与太少肯定，我于是处在怨怼的状态。我无数次祈祷，神如要加持，那就得明确地指示，他所留的印记若是模棱两可 ，那他一定会抹去。他或明示，或无语，我才能找到我该跟随的地方。但我现在的处境是，不知我是谁，也不知该怎么做，我既不知我的情况，也不知我的责任，我全新期待至善，并且追随它。为了永恒，我愿付出一切。
她在读者这些话的时候，镜头切换到她在公交车上的情景，平时不管是在地铁里还是公交车上，在人群中她都拿着一本书专心地阅读，这一次她只是有一点惘然的看着车窗外的景象，镜头晃过路上的芸芸众生，让我想起多少次走在路上，看着行色匆匆的讨生活的人们麻木的脸，疲惫的身躯，觉得茫然而厌倦，这样的生活没有什么意义和希望。突然，她看到路边她前夫和他喜欢的女人欢笑着走了过去。她一下子笑了起来，笑得眼泪了流出来了。之前当他告诉她他遇到某个人，并且想要和她一起生活的时候，她说以为他还爱着她。那个从18岁起，从68学潮就没变过一丁点，唯一的信念就是“天上有星辰灿烂，心智心中有良心照耀”的男人。
有一次她带着学生在校园里一棵大树下上课，他们或坐或躺在草地上。她和学生们谈论真理，他们各抒己见，她给出她的观点。就在那时候，她有强迫症和心理问题的母亲反反复复打她手机，迫使她匆忙离开。她的生活就是这样，在很多时候被现实强迫打断。有时候我很疑惑，她在课堂上讲的那些话题，她的学生们真的会感兴趣吗？还是因为那是他们的必修课才会去学。后来那些学生建了一个网站，还聘请她去写文章，好像那时候我才有点放心了，她感兴趣的问题，除了已经毕业的法比安之外，还有其他学生也会感兴趣，有所回应。
——你们能讨论真理吗？
——我觉得题目很别扭。真理有什么不能讨论的？
——是吗？要看真理架构在什么上。
——我们永远可以挑战它。
——但多数人曾经相信太阳绕地球运行，但很多真理后来从科学角度被确立了，但这是唯一的基础吗？
——历史也是。
——对，巴士底革命，或犹太集中营，都存在很多无可辩驳的事实，但小心，讨论真理是一回事，质疑是一回事。
——可是我们可以说真理被确立了？
——这才是症结点，问题不在于真理存在吗，而是要分辨真理可以被验证的基础，在什么基础下我们可以谈信仰的真理，信念与诚心的真 理，跳脱已被验证的事实。
——像艺术。我们无法在艺术里谈真 理。
——是吗？我们能谈论荷马，莎士比亚是天才吗？
——最近有影片说莎士比亚是伪君子。
——这太迟了。莫扎特，普鲁斯特，梵高，历史都已经决定了。艺术也存在真理，是时间确立的。
——但为何时间不会搞错呢？
后来她和法比安谈起一本书，她问那本书谈论什么？他说如何从灾难思维中脱身，但拒绝和政治挂钩，和如何建立真正的反权威，还有另类生活。暑假的时候，她去了法比安他们在乡下的居所，下车之后法比安来接她。在车上他们听伍迪·盖瑟瑞的歌 Fly to the sky。她说：“20年来我和我丈夫听相同的唱片，勃拉姆斯，舒曼，我快受不乐了。当我想到小孩都离开了，我的丈夫抛弃我，我的母亲死了，我重新找到自由，完全的自由，我不曾有这种经验，真是太棒了。”
我以为剧情会为他们安排一段恋情，虽然他们年龄差距很大，但是心灵却是接近的，但是却没有如我所愿，他们只是像朋友一样的相处。并且法比安并不是非常能够理解她，他说的一些话大概也是事实吧，让她感到了伤害。看过他的书架之后，她说不知道他连齐泽克都读，难道不觉得太混乱了？他说他书很多，不表示他都赞同。她说希望他看重生命价值多一点。他说他探索行为和思想之间的问题，这不是她的教学重心。她说她向来坚持生活需与思想合一，也一直试着这么做。他说没错，但不会超出内心层次。他说她只在意每天的生活举止，不会让它损及价值标准，但无法接受让思想失控，进而导致生活的巨大改变。她去示威足够让她觉得自己是知识分子，这样让她舒服，但不会危及生活方式。她说她没革命企图，她的企图比较低调，试着教年轻人自己思想。在和另一个女孩聊天的时候，她说作为激 进派她太老了，她做过那样的事情，不过现在她变了。女孩说，但这个世界依然，只是变得更糟。
当他们再次见面的时候，法比安问她有没有遇到什么人，还是一个人生活，没有其他人。她说没有。她这样的人是不肯迁就自己的，甚至在有人示爱的时候也会躲开。她曾在影院里遇到一个人，为了摆脱他的示好她提前离场了，那个人追上来强吻了她，被她推开走了。那时候我有一点愤怒，我想起年少还没有吻过的时候，看到一本书上说如果一个人想要吻你，是喜欢他征求你的意见呢还是突袭？如果是喜欢的人，征求意见当然很无趣，但是如果不喜欢，怎么样都会讨厌。娜塔莉应该遇到另一种人，能够真正欣赏她的美的人，不只是外表，还有她的灵魂。可是又能如何呢？她甚至什么都不想要，似乎也没有什么可以让她从书本中抬起头来驻足的人。一直没有遇到一个高水平的人，那就义无反顾地按自己的方式生活，像 Frank 唱 I did it my way。
有一次她在课堂上读了一本书中的话：“当我们有欲望，我们可以是不快乐的。我们等待它未来成真。假使快乐不来，希望就会延展开来，激情维持多久，幻想的魔力就多久，这个状态是自给自足的，其伴随的焦虑是一种满足，它填补了真实，不幸是属于那些没有欲望的人，他们因此失去他们所拥有的一切，希望比拥有更容易令人满足，快乐存在之前才是真正快乐的。”然后她说：“朱莉在此想起从前的激情，与圣皮瑞之间未竟的爱情，她希望有朝一日能与他在一起，这希望让她感到幸福。因为朱莉能满足于梦想有天会变成事实。这个状态是自给自足的，这是想象的魔力，它以纯粹想象的快乐，回馈那个不在的爱人。即便非真实，她也是强而有力的。对像朱莉这样充满想象力的人，甚至是卢梭自己，冥想下的满足建构真实的慰藉，它填补且取代了肉 体的欲 望。”
平安夜的时候，她回家突然听到前夫在黑暗中叫她的名字，原来他路过的时候觉得很冷就进来取暖了。她问他要回了钥匙，并且一再地赶他走，让他带走他的叔本华。他的女友回西班牙过圣诞了，他不想和她去，因为他有一堆工作要做，要改80份作业，还得翻译他的书。她说可怜的老头，独自一人过圣诞节可不太好玩。他说不要担心他，他有一本书，香肠，一瓶酒，就满足了。现在又找回了叔本华，太完美了。同是喜欢读书的人，也不一定能够相处得很好，因为他们喜欢着不同的书和音乐。这实在是没有办法的事。而娜塔莉还会这样生活下去，不管是现在 和将来，只要有书，就有希望。
电影跨度很大，从子女小时候一直到他们长大离家，女儿又生了孩子。平安夜他们都回来了，吃饭的时候外孙突然哭了起来，她说让他们吃饭，她去哄孩子。她抱着那个小孩，对他低语：“我要为你唱首歌，唱什么呢？”接着她轻轻地唱起歌来：“在明亮的清泉旁，我独自去散步。我发现水如此清澈，于是跳进去游泳。我爱你很久了，而我永远忘不了你。在像树叶下，我擦干身体，在高高的树干上，夜莺在唱歌，我爱你很久了，而我永远忘不了你。唱吧夜莺，唱吧，你有一颗开怀的心。你的心会笑，而我的却想哭。”电影就在这里结束了，响起了 Unchained Melody 那首歌，一个我没有听过的版本，很动人。消弱了之前那首歌的悲伤。
这个电影里面有很多娜塔莉读书的情景，在车上，在家里，在课堂上，在树林里，在瀑布下，读书的女人是美的。就像《包法利夫人》一样，这个电影是为伊莎贝尔·于佩尔准备的。娜塔莉有着于佩尔那种被损害了似的优雅，有点粗糙却来自灵魂。我总觉得于佩尔似乎从来都没有年轻过似的，没有那种虽然很苗条却饱满的稚嫩的青春，而是感觉消瘦憔悴。她的优雅带着被损害了的粗糙感，但又有着无法真的从她身上夺去的坚固。或许因为我看她的电影不多，看到的恰好都是她扮演的被生活被现实损害着的人，而她们都有着不死的信念。
娜塔莉的生活基本上就是教书和读书。她非常热爱她的工作，餐桌上的话题也是读书，让家人都很无语，可是她却浑然不觉。即使感受到他们的不悦和抗拒，她也不在意，因为她认为他们也应该热爱读书，对那些哲学问题有所思考人生才有意义。中年之后老公外遇离开，儿女也大了离开家，母亲年老病逝。她带着母亲留下来的一只黑猫潘多拉，而她是对猫过敏的人，却不得不在外出离家的时候，还要把潘多拉装在笼子里拎来拎去。那是一个隐喻吧，是她在现实中不得不背负的东西，有时候在深夜却会抱着它流泪。
——一只偏执的老黑猫。你会要吗？
——当然不。你都这么介绍它了。
一开始她最喜欢的学生法比安不肯收养它，后来终于留下了它，他的女友说要重新教育它。他和一些人在乡间一个房子里读书，写作，过着脱离现实的生活。娜塔莉第一次带着猫去的时候，潘多拉跑了出去，她很担心，因为它一生都没出去过，她说它恐怕活不过五分钟。他说当然可以，反问她本能是什么？她说睡在她妈脚下十年之后，本能已经所剩无几了。他说饿了就会回来。第二天早上它回来了，还给娜塔莉带回了礼物——一只老鼠，放在她的鞋子里。据说猫会给主人赠送礼物，一般是它自己感兴趣的东西，有人收到过老鼠，虫子，甚至蛇。
非常感慨的是，他们离婚之后，划分财产唯一有意见的是对于书籍的分配问题。有一次她回家之后看到他留在桌子上的纸条：“娜塔莉，我早上来拿最后一批东西，我尽可能遵守公平分配原则，但我们似乎拿错《作为意志和表象的世界》。假使你发现，是否可以帮我放旁边。谢谢！”看了纸条之后，她一边查看她的书柜一边气急败坏地说：“他竟敢这么说。他拿走我的列维纳斯，里面有我满满的笔记。真不敢相信，还有布伯。这是真的吗？混蛋一个！太过分了。”他的留言和她的愤怒，让人看到读书人的痴心和可爱。
后来她给自己的学生法比安说她和丈夫分开了，并让他不要为她抱不平。他说现在女人离开丈夫到处都是，她说那只发生在电影里。法比安说他相信她以后会遇到某个人的，她说她才不想找个老头子一起生活，法比安说那就找个年轻的，假如不喜欢老的。她说：“说得好像我想去勾搭个年轻人，我可没这种慧根。其实并不严重，我的生活并没有完全失败，事实上我有在准备，何况我没什么好抱怨的。我拥有满满的知性生活，这已足够让我觉得幸福。”法比安说她真有智慧。
事实上她这样充满想象力的人，幻想下的满足建构真实的慰藉。她有沮丧甚至崩溃的时候，但有自己的世界和坚不可摧的自由信念。在她母亲的告别仪式上，牧师说：“她在永恒的休眠中找到温暖，身后留下珍贵的遗产，那就是爱与希望。为了给她母亲最高的礼赞，娜塔莉成为哲学老师。你知道，质疑与探索，向来和信仰密不可分，而你却以此为生。”而你却以此为生，这句话让我感动异常。虽然娜塔莉读的那些哲学书，对于我来说都很陌生，但却有着对阅读共同的热爱，把读书当作生活中一件正事来做。有人对我说：跟你有点共同点。
在告别仪式上，娜塔莉读了一本书中的一段话：这是我所看到让我不安的，我到处看，看只看到幽暗，除了怀疑与焦虑的本质，大自然什么也没给我，假如我无法看到指向神的事物，我只能自认为负面。假如我看到造物主的痕迹，我会在信仰中安息。看到太多否定与太少肯定，我于是处在怨怼的状态。我无数次祈祷，神如要加持，那就得明确地指示，他所留的印记若是模棱两可 ，那他一定会抹去。他或明示，或无语，我才能找到我该跟随的地方。但我现在的处境是，不知我是谁，也不知该怎么做，我既不知我的情况，也不知我的责任，我全新期待至善，并且追随它。为了永恒，我愿付出一切。
她在读者这些话的时候，镜头切换到她在公交车上的情景，平时不管是在地铁里还是公交车上，在人群中她都拿着一本书专心地阅读，这一次她只是有一点惘然的看着车窗外的景象，镜头晃过路上的芸芸众生，让我想起多少次走在路上，看着行色匆匆的讨生活的人们麻木的脸，疲惫的身躯，觉得茫然而厌倦，这样的生活没有什么意义和希望。突然，她看到路边她前夫和他喜欢的女人欢笑着走了过去。她一下子笑了起来，笑得眼泪了流出来了。之前当他告诉她他遇到某个人，并且想要和她一起生活的时候，她说以为他还爱着她。那个从18岁起，从68学潮就没变过一丁点，唯一的信念就是“天上有星辰灿烂，心智心中有良心照耀”的男人。
有一次她带着学生在校园里一棵大树下上课，他们或坐或躺在草地上。她和学生们谈论真理，他们各抒己见，她给出她的观点。就在那时候，她有强迫症和心理问题的母亲反反复复打她手机，迫使她匆忙离开。她的生活就是这样，在很多时候被现实强迫打断。有时候我很疑惑，她在课堂上讲的那些话题，她的学生们真的会感兴趣吗？还是因为那是他们的必修课才会去学。后来那些学生建了一个网站，还聘请她去写文章，好像那时候我才有点放心了，她感兴趣的问题，除了已经毕业的法比安之外，还有其他学生也会感兴趣，有所回应。
——你们能讨论真理吗？
——我觉得题目很别扭。真理有什么不能讨论的？
——是吗？要看真理架构在什么上。
——我们永远可以挑战它。
——但多数人曾经相信太阳绕地球运行，但很多真理后来从科学角度被确立了，但这是唯一的基础吗？
——历史也是。
——对，巴士底革命，或犹太集中营，都存在很多无可辩驳的事实，但小心，讨论真理是一回事，质疑是一回事。
——可是我们可以说真理被确立了？
——这才是症结点，问题不在于真理存在吗，而是要分辨真理可以被验证的基础，在什么基础下我们可以谈信仰的真理，信念与诚心的真 理，跳脱已被验证的事实。
——像艺术。我们无法在艺术里谈真 理。
——是吗？我们能谈论荷马，莎士比亚是天才吗？
——最近有影片说莎士比亚是伪君子。
——这太迟了。莫扎特，普鲁斯特，梵高，历史都已经决定了。艺术也存在真理，是时间确立的。
——但为何时间不会搞错呢？
后来她和法比安谈起一本书，她问那本书谈论什么？他说如何从灾难思维中脱身，但拒绝和政治挂钩，和如何建立真正的反权威，还有另类生活。暑假的时候，她去了法比安他们在乡下的居所，下车之后法比安来接她。在车上他们听伍迪·盖瑟瑞的歌 Fly to the sky。她说：“20年来我和我丈夫听相同的唱片，勃拉姆斯，舒曼，我快受不乐了。当我想到小孩都离开了，我的丈夫抛弃我，我的母亲死了，我重新找到自由，完全的自由，我不曾有这种经验，真是太棒了。”
我以为剧情会为他们安排一段恋情，虽然他们年龄差距很大，但是心灵却是接近的，但是却没有如我所愿，他们只是像朋友一样的相处。并且法比安并不是非常能够理解她，他说的一些话大概也是事实吧，让她感到了伤害。看过他的书架之后，她说不知道他连齐泽克都读，难道不觉得太混乱了？他说他书很多，不表示他都赞同。她说希望他看重生命价值多一点。他说他探索行为和思想之间的问题，这不是她的教学重心。她说她向来坚持生活需与思想合一，也一直试着这么做。他说没错，但不会超出内心层次。他说她只在意每天的生活举止，不会让它损及价值标准，但无法接受让思想失控，进而导致生活的巨大改变。她去示威足够让她觉得自己是知识分子，这样让她舒服，但不会危及生活方式。她说她没革命企图，她的企图比较低调，试着教年轻人自己思想。在和另一个女孩聊天的时候，她说作为激 进派她太老了，她做过那样的事情，不过现在她变了。女孩说，但这个世界依然，只是变得更糟。
当他们再次见面的时候，法比安问她有没有遇到什么人，还是一个人生活，没有其他人。她说没有。她这样的人是不肯迁就自己的，甚至在有人示爱的时候也会躲开。她曾在影院里遇到一个人，为了摆脱他的示好她提前离场了，那个人追上来强吻了她，被她推开走了。那时候我有一点愤怒，我想起年少还没有吻过的时候，看到一本书上说如果一个人想要吻你，是喜欢他征求你的意见呢还是突袭？如果是喜欢的人，征求意见当然很无趣，但是如果不喜欢，怎么样都会讨厌。娜塔莉应该遇到另一种人，能够真正欣赏她的美的人，不只是外表，还有她的灵魂。可是又能如何呢？她甚至什么都不想要，似乎也没有什么可以让她从书本中抬起头来驻足的人。一直没有遇到一个高水平的人，那就义无反顾地按自己的方式生活，像 Frank 唱 I did it my way。
有一次她在课堂上读了一本书中的话：“当我们有欲望，我们可以是不快乐的。我们等待它未来成真。假使快乐不来，希望就会延展开来，激情维持多久，幻想的魔力就多久，这个状态是自给自足的，其伴随的焦虑是一种满足，它填补了真实，不幸是属于那些没有欲望的人，他们因此失去他们所拥有的一切，希望比拥有更容易令人满足，快乐存在之前才是真正快乐的。”然后她说：“朱莉在此想起从前的激情，与圣皮瑞之间未竟的爱情，她希望有朝一日能与他在一起，这希望让她感到幸福。因为朱莉能满足于梦想有天会变成事实。这个状态是自给自足的，这是想象的魔力，它以纯粹想象的快乐，回馈那个不在的爱人。即便非真实，她也是强而有力的。对像朱莉这样充满想象力的人，甚至是卢梭自己，冥想下的满足建构真实的慰藉，它填补且取代了肉 体的欲 望。”
平安夜的时候，她回家突然听到前夫在黑暗中叫她的名字，原来他路过的时候觉得很冷就进来取暖了。她问他要回了钥匙，并且一再地赶他走，让他带走他的叔本华。他的女友回西班牙过圣诞了，他不想和她去，因为他有一堆工作要做，要改80份作业，还得翻译他的书。她说可怜的老头，独自一人过圣诞节可不太好玩。他说不要担心他，他有一本书，香肠，一瓶酒，就满足了。现在又找回了叔本华，太完美了。同是喜欢读书的人，也不一定能够相处得很好，因为他们喜欢着不同的书和音乐。这实在是没有办法的事。而娜塔莉还会这样生活下去，不管是现在 和将来，只要有书，就有希望。
电影跨度很大，从子女小时候一直到他们长大离家，女儿又生了孩子。平安夜他们都回来了，吃饭的时候外孙突然哭了起来，她说让他们吃饭，她去哄孩子。她抱着那个小孩，对他低语：“我要为你唱首歌，唱什么呢？”接着她轻轻地唱起歌来：“在明亮的清泉旁，我独自去散步。我发现水如此清澈，于是跳进去游泳。我爱你很久了，而我永远忘不了你。在像树叶下，我擦干身体，在高高的树干上，夜莺在唱歌，我爱你很久了，而我永远忘不了你。唱吧夜莺，唱吧，你有一颗开怀的心。你的心会笑，而我的却想哭。”电影就在这里结束了，响起了 Unchained Melody 那首歌，一个我没有听过的版本，很动人。消弱了之前那首歌的悲伤。
这个电影里面有很多娜塔莉读书的情景，在车上，在家里，在课堂上，在树林里，在瀑布下，读书的女人是美的。就像《包法利夫人》一样，这个电影是为伊莎贝尔·于佩尔准备的。娜塔莉有着于佩尔那种被损害了似的优雅，有点粗糙却来自灵魂。我总觉得于佩尔似乎从来都没有年轻过似的，没有那种虽然很苗条却饱满的稚嫩的青春，而是感觉消瘦憔悴。她的优雅带着被损害了的粗糙感，但又有着无法真的从她身上夺去的坚固。或许因为我看她的电影不多，看到的恰好都是她扮演的被生活被现实损害着的人，而她们都有着不死的信念。
