更新时间:2017-08-15
田 • 之后:放弃我自己所执着的人生吧
第一次看洪尚秀的电影，他把真实生活中难免让人觉得不齿的婚外恋、懦弱、不负责等等直白地放在荧幕上——出轨的男人在妻子质问下的沉默、男人在黑暗中奔跑后的大哭、被第三者责骂和质问后的愤怒和无力、面对新职员和妻子时似是而非的回答、在第三者回来后辞退刚刚挽留下的新职员、面对新职员的责问和第三者的追问后的嚎啕大哭……
男人和新职员第一次吃饭时讨论的哲学问题给出了一个思考整个电影的引子。“您为什么活着？” 男人否定了人生有一个真实可信的活着的理由：“……只不过是用语言编造出来的而已，真实情况是另外活动的。” 男人相信在我们可以言说的内容之外有一个实体的存在，哪怕它无法被表述，而新职员则质疑这个所谓的实体或许也只是人的思想捏造出来的。
这是电影里一个重要的对立，甚至可能是男性思维和女性思维的本质分别。男人不相信人类可言说内容的“真实”，也因而不相信什么道德的约束，然而，他又不得不生活在种种道德的评判及其带来的后果之下，痛苦也因此而生。但我相信男人宁可生活在这痛苦中，去得到自己想要的一切，女儿和爱人，因为痛苦是这个外在的世界给予的，而欲求是我自己的。
新职员在那次吃饭中讲了自己相信的三条原则，其中一个是：“我相信我自己不是主人，不是主人公，绝对不会是。” 这是她对世界的态度，她相信神维持着世界的秩序，那么加诸自身的种种道德的约束种种际遇也就会理所当然地欣然接受，而且是“美好的”。
男人在最后的一段谈话中讲起自己最后的选择：“就为了孩子回家，放弃我的人生吧。” 放弃我的人生吧，放弃我自己所执着的人生吧。他和自己的孩子在一起。他获了奖。
男人和新职员第一次吃饭时讨论的哲学问题给出了一个思考整个电影的引子。“您为什么活着？” 男人否定了人生有一个真实可信的活着的理由：“……只不过是用语言编造出来的而已，真实情况是另外活动的。” 男人相信在我们可以言说的内容之外有一个实体的存在，哪怕它无法被表述，而新职员则质疑这个所谓的实体或许也只是人的思想捏造出来的。
这是电影里一个重要的对立，甚至可能是男性思维和女性思维的本质分别。男人不相信人类可言说内容的“真实”，也因而不相信什么道德的约束，然而，他又不得不生活在种种道德的评判及其带来的后果之下，痛苦也因此而生。但我相信男人宁可生活在这痛苦中，去得到自己想要的一切，女儿和爱人，因为痛苦是这个外在的世界给予的，而欲求是我自己的。
新职员在那次吃饭中讲了自己相信的三条原则，其中一个是：“我相信我自己不是主人，不是主人公，绝对不会是。” 这是她对世界的态度，她相信神维持着世界的秩序，那么加诸自身的种种道德的约束种种际遇也就会理所当然地欣然接受，而且是“美好的”。
男人在最后的一段谈话中讲起自己最后的选择：“就为了孩子回家，放弃我的人生吧。” 放弃我的人生吧，放弃我自己所执着的人生吧。他和自己的孩子在一起。他获了奖。
