国民神话里的故事已耳熟能详，多次翻拍的电视剧已把人物具象化，为什么还要看封神？为了看烈火战马 山崩地裂，为了看勾心斗角 帝王称霸 荷尔.蒙横飞，除了不爱神.仙特.效其他没毛病，但还有别的吗？直至刷到导演乌尔善 和电影开发顾问施爱东的评论才找到满意的答案。
这部戏体验感很好，喜欢场面的见识了排山倒海的气势和帝王枭雄的威武，喜欢磕糖的享用了新狐妖的盛世美颜和肌肉男的阳刚之气，视听享受 东方美学 沉浸感 张力一个没落。用现代的方式轰轰烈烈地看了出明宋元年间讲商周时代的话本子，居然没有不适感。
因为导演“用当代视角对原来的故事做新的审视，把原著里封神榜需要天定之人开启的宿.命论改成了由天下共主开启的开放局。”改编保留原著人物和关系，重塑故事线和情节设置，增加人设的复杂度 加强人物弧光，用当代审美调整立意和人物形象。于是造就了殷郊从愚忠到仇恨，姬发从信任到觉醒的强烈弧光。
剧组曾经用姬发和妲己的爱情为主线，但为呈现史诗格局，重选了父子情仇作主线，一条线是殷商和殷郊的塑料父子情，另一条是姬发和西伯侯的情比金坚。传统文化体系中有儒家五伦的排.序：君臣为先，父子为次，夫妻再次，然后兄弟，朋友。所以封神的立意放在互为父子的君臣，很饱满又代表了中华传统里的文化格局。这个立意曾引起关于男权视角的争论，戏里的感情线作了些平衡，妲己虽为狐妖却是纣王的助力和慰藉，红颜不是祸水，红颜背后男人的野心和私心才是。作为磕学家 个人也很喜欢感情线的主角们，男性角色是内娱罕见的又野又欲行走的荷尔.蒙，还批量供应；女主病娇疯批，亦正亦邪，绝美又凄美。
讲回导演初心 是拍出史诗级神话奇幻片。北欧人有维京传奇，西欧人有罗马帝国，俄罗斯有末代沙皇，日本人有武士时代，英格兰有亨利五世，土耳其有鄂图曼，古希腊的特洛伊木马，古埃及的荷鲁斯之眼… 我们有了封神，还想有更多更多。 “封的是神，讲的是人”，所以封神是想看还是已看？

月光还是从前的月光，
故事已洗去了经年的风霜。
- 初评封神I