------女儿的性意识启蒙就像父亲无意中丢到小河里的诱饵。

一枚发卡，让钟久看到孝真的爱美之心。出于对女儿成长的关心，他决定和孝真在河边谈谈。
女儿拿着不知名的乐器先是给父亲演奏了一首杂乱无章的曲调——这时的孝真正在萌动少女的情愫却理不清头绪。孝真告诉钟久别担心，并把自己手里咖啡色（看似甜中带苦）的饮料递给父亲喝，表示也愿意与其分享自己的成长的秘密。

钟久在工作中一度被领导训斥，家庭里又忍受着虽任劳任怨却又牢骚满腹、欲求不满的妻子，噩梦频频。看似幸福和睦的家庭，却又暗藏硝烟。

孝真的初潮，打破了这一家原本平静的气氛。不知道自已该怎么办，言语里女儿带着惊吓与负罪感。次日清晨湖中央的圣光，也揭示了那将是里程碑式的一天。钟久眼里，因正在长身体食量惊人的孝真是很不正常的。只有孝真的母亲对着钟久微笑。疑神疑鬼的奶奶交代出邻家奶奶请神的事，为后文孝真将其刺伤埋下伏笔。

在《圣经旧约路得记》里，鞋子有男女关系的隐喻。钟久忽略了孝真的成长，过度放大女儿性的意识，引来了孝真的第一次咆哮——什么才是最重要的你都不知道。随后他深夜钟久潜入女儿房间，看见0分的练习册、撕毁教科书。他开始偷看女儿日记（画中一页小女孩下体用蜡笔涂红印证前面），遗憾的是，父亲没有看见女儿心里变化，能看见的只有女儿的性幻想。惊恐万状的钟久甚至看到女儿的身体也同那些人一样长了脓包。在女儿醒后的又一次咆哮里，终于流下了眼泪。

孝真第一次真正意义上的犯错误，是言语中伤建议使用武力解决问题的邻家奶奶，事后她非常后悔。

奶奶说，不能在放任下去了。要狠下心来，甚至不惜动用家法。——村子里有此传统。
于是父亲打了孝真。
孝真愤怒的情绪里晕厥。

日益严厉的父亲似乎暴力成瘾，终于在孝真开始求饶那一刻明白，孩子的身心正在承受着严重的伤害。同时孝真也凭借第一次欺骗，走上不归路。
怀着不安与内疚，钟久去朋友那里诉苦，朋友们多是安慰。并集体给他讲了一个，教育失败的产物——滚刀肉如何为害社会的故事。并告诉他，太过仁慈，的下场只有遍体鳞伤。钟久觉得自己已经站在悬崖边上，但一向懦弱的他，坚信自己为了女儿可以奉献全部，甚至生命。
回到医院，看见女儿平静的躺在妈妈的怀里，他抱起女儿喜极而泣，心疼的问女儿，孩子，你还疼吗？大概出于内疚，钟久想取走“家法”，也希望借此机会能与孝真重拾往日父女情，却被奶奶制止，此时孝真安静的睡着。

本以为故事已经结束，可孝真的离家出走又将故事推向了高潮。
再次回到家的孝真，丢弃了纯洁和美好，变本加厉的是叛逆和自私。这时父亲选择了逆来顺受。母亲和奶奶却选择了放弃。——最大的不幸，原来不是彼此的猜忌，而是再无勇气相信。

自此，宣告又一个家庭教育的失败。有一点，全片一笔带过，却是一个重要讯息，钟久做针灸时自己默许有酗酒的习惯。

说到底，三个角色应如何解释。就格局来看，导演设置了三个中立的元素，和故事里的凡人眼中的圣人一样，他们的立场随观众的主观判断倾斜。同时，他们也暗示着天、地、人三股势力。
老人就是钟久对孝真的父爱，是天父对世人拯救，宽恕。也暗示性的神圣与虔诚，狂妄与贪婪。一念迷，一念觉。狗和乌鸦都是日本的圣物，表示管制与说教。
日光（跳大神青年）象征着社会的舆论，家庭的暴力，传统的观念，相比老人的平静与不食烟火，他总是显得易接近又咄咄逼人。虽出于好心最终也办了错事。
少女是孝真对成长茫然，她真实而纯洁同时又伴随着叛逆和猜忌。钟久眼里少女经常穿着别人衣服，正是其怀疑女儿误入歧途的方向，也表示孝真性格的可塑性。
被剖腹的死羊，表示背叛与对神的亵渎，出自《使徒行传》。
司马日光砸缸，并将乌鸦取出。大体在讲，说教有什么，还不是误人子弟。——此处前面不加“司马”总觉得不舒服。
少女投石出自圣经：几个男人抓到了一位娼妇，问耶稣我们是否应当板儿砖了她，主说，你们中谁是无罪的 便可用石头砸她。而后众人散去。这里是对女儿不信任的影射。
钟久在噩梦后嘴里的“该死的女人”或指警局门口赤身裸体的“荡妇”或指自己的妻子。
钟久的朋友，蛋糕店（熟食店）老板，他叙事的表情夸张，这不是一部喜剧片，表示他言语很多夸大其实的成分，同时也为表现其无知。朴姓男子也是同样的道理，他们眼里的老人就是狂妄与贪婪化身。
雷击表示天谴，是亵渎神灵的惩戒，朴妻歇斯底里的一段话，侧面反应出他生活的不如意，与钟久暗合。
同时做法是父亲内心两股势力的较量。老人想告诉父亲，只要虔诚，滚刀肉也能被驯化，而日光的立场则是简单粗暴的。
助教（大侄子）刚出境，去老人家里搜捕证据的时候，只有他对老人说了一句对不起。中间一幕，滚刀肉将他咬伤——这也可能是小测验，耶稣受万般之难，信念仍不为动摇。但这一口，却咬丢了大侄子的信仰。才有了，最后一幕手持镰刀身着黑袍（已入魔道）问罪于老者，示其圣痕，见之亦如魔鬼一般。此处又与钟久暗合。

“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。”
人们极端而功利的分化善恶、对错、美丑，竭尽所能的趋利避害，趋吉避凶，常常使真正的庇护蒙上一层无端的猜忌。村民如此，戏外之人又何尝不是这样。
更讽刺的是，医生可以战胜病魔却输给心魔 警察本应维护正义却败于恐惧，信徒开始怀疑信仰，不再朝圣。当这些人再无能力度人，渺小的世人受恐惧支配惶惶不可终日，最终也不过成了一具具行尸走肉罢了。这也是全片的宗教观点，心安源于虔诚，厄运始于亵渎。